田镇海奏曰：
“世人尊称真人为：师父，父师，真人，神仙等。”
成吉思皇帝：
“自今往后，呼为‘神仙’。”
于是，成吉思皇帝赐丘神仙虎符，副以玺书；不称其名，惟曰“神仙”。
四季轮回交替，成吉思皇帝西域开疆拓土，数年之间，阿不罕山从不毛之地，发展为草原、沙漠交通西域的枢纽。工匠多了，居人多了，称海城之繁华，一日赛过一日；每月一度的望日全真醮筵大会，成为靓丽风景，万里传唱，而“小孙灵签”，也随之声名远播。
春天走了，似乎一瞬间，又回来了；孙浩然依旧步履蹒跚，来往于城里城外，每天都食用似乎有用，又似乎无用的黑豆炖鱼。对于孙浩然来讲，鱼不仅仅是药膳的材料，也不仅仅是果腹的食物，更是“性命”的象征，表明还在努力地活着，还有某个虚无缥缈的坚持。
很早以前，孙浩然就不怎么在意身体，恐惧受伤多过生死。读了那么多道书，其实什么都没有变，依旧不会在意以前不在意的东西。身体能否恢复，从来都不在考虑之列，更多的时候会去考虑，如何走路。
既然如此淡然，为什么还要做这么多，看似为了恢复身体，实际上可有可无之事呢？孙浩然仔细想过，想到头疼欲裂，也没想出个所以然。又因为头疼，不愿意、不敢多想：想那么多，有意思吗？
说是这么说，想还是要想。孙浩然一直不清楚，为什么都是噩梦；能够记住的梦，为什么只有无名祖先的大斧头。走路总是害怕，害怕摔倒，害怕被人挤，害怕骨折。无所事事，晒太阳、休息之时，总是忍不住想这想那，想到头疼都停不下来。恐惧、思索，思索、恐惧，成为挥之不去的“习惯”。或许，学道、读书时，可以暂时忘掉一切，专心于道理，不去思索那些无聊而又不能不思考的东西。
黄帝三九二零年癸未，五月初的一天，宋道安带诸先生前去迎接丘老道；孙浩然腿脚慢，独自一人留守道院。
马车行驶到道院大门口才停下来，丘老道从车上走下。七十七岁的人了，须发皆白而精神矍铄，健步如飞。天下起了雨，称海居人喜出望外，奔走相告：
“称海的夏天少雨，即便有雷雨，大多下在南、北山之间。今日雨大，脚能沾泥，这是全真丘神仙带来的福气啊！”
第二日早课，日出之际，丘老道为孙浩然诊脉。与两年前相比，孙浩然变化巨大，蓬头垢面、瘦骨嶙峋的小乞儿，变成了瘦弱的少年道士。丘老道沉重，没有多说什么，直接诊脉。一番检查之后，丘老道面露欣喜，说道：
“不错，很不错，病情稳定，不再恶化。孩子，你应该高兴才是，这是好兆头啊！”
孙浩然不知道该说什么，所以没有答话。丘老道沉吟片刻，问道：
“孩子，告诉我实话，你觉得药膳有用吗？”
孙浩然点点头、摇摇头，回答道：
“丘师，我觉得药膳本身没用，倒是走路、钓鱼、咏经、打坐，似乎有强身健体之用。”
丘真人开怀大笑，捋着白胡子，说道：
“这就对了！我告诉你，其实药膳对你的身体大有好处，而心神意念，作用更大。好好体会吧！等到某一天，你真正明白了道为何物，你的身体便会完好如初！”
孙浩然确实不懂，说不上不以为然，但还是坚持以前的想法，懂又怎样，不懂又怎样？
早课结束，饭食过后，道院举行收徒大典，宋道安正式收刘至忠、朱亮出、赛哥为弟子；田沃德皈依全真，为普通教徒。